Investigadoras/es visitantes

Doctora en Historia y Magíster en Estudios de Teatro y Cine Argentino y Latinoamericano por la Universidad de Buenos Aires. Se desempeña como investigadora y profesora en Alemania y Argentina. Ha sido becaria posdoctoral de la Alexander von Humboldt-Stiftung en el Portugiesisch-Brasilianischen Institut de la UzK, donde participa como investigadora invitada y, también, seleccionada como investigadora asistente del CONICET en Argentina. Para sus investigaciones de doctorado y posdoctorado ha obtenido becas y realizado estancias en Argentina, Brasil y Alemania. Estas investigaciones abordaron las relaciones entre el cine argentino y brasileño en los inicios del sonido y, además, cuestiones de género y violencia en la obra de Carlos Hugo Christensen y Walter Hugo Khouri. Asimismo, es investigadora invitada del Instituto de Artes del Espectáculo de la Universidad de Buenos Aires en proyectos sobre cine clásico argentino y el comportamiento de las audiencias. Autora de El mercado del deseo. Tango, cine y cultura de masas en la Argentina de los ´30 (Teseo, 2015) y Negocios de cine. Circuitos del entretenimiento, diplomacia cultural y Nación en los inicios del sonoro en Argentina y Brasil (Universidad Nacional de Quilmes, 2019), premiados por el Fondo Nacional de las Artes, AsAECA y la Universidad Nacional de Quilmes. Cecilia Nuria Gil Mariño participa también activamente en el desarrollo de proyectos artísticos y culturales, habiendo participado de festivales y residencias en Argentina, Brasil y Francia.

Proyecto: “No escurinho do cinema”. Sexualidad, espacio urbano y salas de cine en Buenos Aires, Rio de Janeiro y São Paulo (1940-1950)

Resumen:

El objetivo general de este proyecto es contribuir al análisis de la experiencia cinematográfica como parte de la experiencia de la modernidad urbana, enfocándose en la dimensión de la sexualidad y las relaciones entre los géneros, en las décadas de 1940 y 1950, en Buenos Aires, Rio de Janeiro y São Paulo. Las salas de cine fueron espacios privilegiados para la normativización de la sexualidad, así como para su transgresión por parte de mujeres y disidencias. Las salas constituyeron «contextos de convivialidad» (Segura, 2019) en los cuales tenían lugar interacciones tanto de integración como de negociaciones y tensiones interclases, interétnicas, intergeneracionales y de género de grupos desiguales y diversos. En clave comparativa, se propone indagar cómo estos espacios participaron de diferentes cartografías urbanas de la sexualidad que, debido a la censura estatal y a las represiones sociales, presentaban bordes difusos e inestables. El análisis de estos mapas donde confluyen entretenimiento y sexualidad se abordan desde los circuitos de exhibición de cine pornográfico, que podían formar parte de las territorialidades de venta de sexo y de la sociabilidad homoerótica; la oscuridad de la sala como espacio de despertar sexual femenino; y en su dimensión peligrosa como lugar de posibles acosos sexuales.

Disciplina principal: Historia

Islam Dayeh es profesor adjunto de Estudios Árabes e Islámicos en la FU Berlín. Se doctoró en estudios árabes en la FU Berlín, obtuvo un máster en la Universiteit Leiden (estudios islámicos) y en la University of Oxford (estudios judíos), así como una licenciatura en la Universidad de Jordania en Ammán. Es director del programa de investigación transregional Zukunftsphilologie: Revisiting the Canons of Textual Scholarship (2010-), y editor fundador de la revista y serie de monografías Philological Encounters (2016-). En 2022 recibió una Consolidator-Grant (beca de consolidación) del Consejo Europeo de Investigación por su proyecto Polymathy and Interdisciplinarity in Premodern Islamic Epistemic Cultures. Ha sido profesor visitante y becario en la Columbia University, el Instituto de Estudios de Posgrado de Doha, la Universidad Americana de El Cairo, la Library of Congress y la Luxembourg School of Religion & Society.

Proyecto: El nuevo Ándalus. Negociaciones de convivialidad en el periodismo árabe en América Latina (1890-1850)

Resumen:

Se calcula que entre los años 1890 y 1950 se publicaron en América Latina casi 200 periódicos y revistas literarias en árabe. Estas publicaciones no solo reflejan las luchas y aspiraciones de la población árabe emigrada del Líbano, Siria y Palestina, bajo control otomano, sino que también constituyen una rica fuente para explorar cómo las comunidades árabes de la diáspora se involucraron en nuevos géneros literarios y actividades editoriales con el objetivo de imaginar un nuevo hogar más allá de la tierra natal. Sin embargo, a pesar de su importancia histórica, estas publicaciones siguen siendo de difícil acceso y poco estudiadas. El proyecto examina la escritura y la edición producida por estos grupos y el modo en que construyeron una nueva identidad cultural, la cual combinaba la identidad nacional de su tierra natal (Siria, Líbano o Palestina) y su lucha por la liberación (del dominio otomano y luego colonial) con un pasado sefardí y andalusí romantizado e integrado en la cultura latinoamericana.

Disciplina principal: Estudios Árabes e Islámicos

Jörn Etzold es profesor del Institut für Theaterwissenschaft (Instituto de Estudios Teatrales) de la Ruhr-Universität Bochum. Sus áreas de interés actuales son el teatro/performance en entornos postindustriales, las infraestructuras y la teoría estética (Ästhetik), así como el teatro y la teoría crítica del derecho (Rechtskritik).

Proyecto: Teatros de lo proto-jurídico. Los Tribunales Russell y el Tribunal de los Pueblos sobre el genocidio y la extracción en Sudamérica

Resumen:

El proyecto examina los tribunales extrajudiciales desde la perspectiva de los estudios teatrales, la investigación sobre el performance y la teoría política. Se centra en el Cuarto Tribunal Bertrand Russell celebrado en Rotterdam en 1980, denominado «sobre el Derecho de los Indios de las Américas», que se ocupó de casos de acaparamiento de tierras, expropiación y genocidio contra pueblos indígenas de América Latina durante las dictaduras militares de la época. Estos casos estaban a menudo relacionados con proyectos de infraestructura, como presas hidrogénicas o extracción de recursos. El proyecto también examina las sesiones del principal sucesor de los Tribunales Russell, el Tribunal Permanente de los Pueblos, una ONG fundada en 1979, especialmente el Tribunal de la Ecorregión del Cerrado, en curso, que busca «juzgar el crimen de Ecocidio contra la Ecorregión del Cerrado y la amenaza de genocidio cultural de los pueblos de la Ecorregión del Cerrado». A pesar de la falta de competencia jurídica de los tribunales, las audiencias suelen ejercer presión sobre los gobiernos locales y nacionales y, además, reúnen documentación que luego se utiliza en juicios ordinarios. No obstante, los tribunales también plantean cuestiones incómodas sobre la «violencia epistémica» (Gayatri C. Spivak) relativa al concepto occidental de los derechos entendidos como propiedad privada. A pesar de estas preocupaciones, también pueden permitir articular y representar ritualmente otros conceptos de justicia, convivialidad y relaciones con la tierra y con los seres no humanos.

Disciplina principal: Estudios teatrales

Profesor del Departamento de Sociología de la Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), sus ejes temáticos principales son el pensamiento social brasileño, literatura y sociedad, intelectuales negros y memoria social. Autor de Os escritores da guerrilha urbana: literatura de testemunho, ambivalência e transição política (1977-1984) [2008] y A descoberta do insólito: literatura negra e literatura marginal no Brasil (1960-2000) [2013]. Co-editor de Polifonias marginais [2015] y Rumos do sul: periferia e pensamento social [2018].

Proyecto: Convivialidad y conflicto: antirracismo, memoria social, patrimonio cultural y disputas de significado en el Brasil contemporáneo

Resumen: 

El proyecto tiene por objetivo discutir las acciones de movimientos sociales y la reivindicación de políticas de memoria en Brasil, dentro de una agenda transnacional involucrada con distintas luchas antirracistas. Mi hipótesis plantea que las disputas en torno a las políticas de memoria social son componentes fundamentales de la lucha antirracista y anticolonial, lo que se viene articulando con gran intensidad, por los movimientos negros, de pueblos originarios y de periferias urbanas. Busco analizar los aspectos más recientes de tres acciones de política antirracista de memoria social en Brasil: 1) la creación, en 2005, del Memorial dos Pretos Novos do Cais do Valongo en Río de Janeiro; 2) el proyecto Salvador Escravista en Bahía, creado en 2020; 3) la acción de incendiar la estatua de Borba Gato por el Coletivo Revolução Periférica  de São Paulo, en 2021; además de los debates posteriores a estos con el poder público y distintos actores sociales. Se observa una disputa de significados narrativos en torno a estas grandes metrópolis y en cuanto a la posibilidad de una existencia democrática entre memorias traumáticas y un ajuste de cuentas sobre el presente. Con este objetivo, se plantea la convivialidad como herramienta teórica para articular la desigualdad de poder y la diferencia de significados sociales entre agentes y acciones contingentes.

Disciplina principal: Sociología

Maud Meyzaud estudió Filosofía en Estrasburgo, Francia, y en Berlín, Alemania. Se doctoró en Estudios Literarios en la Universität Konstanz y recibió el Preis der Stadt Konstanz (Premio Ciudad de Constanza) en 2010. Ha sido becaria posdoctoral en Estudios Literarios en la Universität Erfurt; profesora adjunta (wissenschaftliche Mitarbeiterin) en el Departamento de Alemán de la Fernuniversität in Hagen y en el Departamento de Teoría Literaria y Literatura Comparada de la Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main; así como profesora adjunta visitante del Departamento de Alemán de la Northwestern University, Evanston, Estados Unidos. Actualmente es investigadora asociada en el ZfL en Berlín y profesora (Privatdozentin) en la Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, donde obtuvo su venia legendi (titulación y acreditación para la docencia universitaria) en Literatura Comparada y Literatura Alemana en 2020; además de catedrática en funciones de Teoría de la cultura y metodología cultural en la Universität Konstanz, en sustitución de Kirsten Mahlke.

Proyecto: Cosmopolitanismos judeo-latinoamericanos. Historias entrelazadas de convivialidad a consecuencia del desplazamiento forzado (1937-1956)

Resumen:
Entre las personas refugiadas que pudieron abandonar la Europa fascista hasta finales de los años treinta, hubo un grupo de intelectuales de origen judío y pensamiento laico que llegaron a América Latina huyendo de la política racial nacionalsocialista. Su llegada al Caribe o a países latinoamericanos se convirtió en un punto de partida para reflexiones intensas y experiencias de convivialidad en las condiciones específicas del exilio. Mi proyecto de investigación parte del supuesto básico de que viajar sin los documentos adecuados y experimentar lo que se siente ser “extranjera o extranjero indeseable” transformó profundamente la subjetividad cosmopolita de escritoras como Anna Seghers, en el Caribe y en Ciudad de México, y de Anatol Rosenfeld, en São Paulo. Propongo que el enfoque poscolonial temprano de las realidades históricas y sociales del Caribe o de Brasil configura sus respectivos escritos de finales de los años cuarenta y principios de los cincuenta y, además, que las tesis deben remontarse a esta experiencia. Sin un hogar ni derechos fundamentales, Seghers y Rosenfeld, al igual que más intelectuales de origen judío (como Flusser o Zweig), estuvieron en capacidad de comprender las culturas (criollas) caribeñas o (transraciales) brasileñas de la convivialidad como verdaderas alternativas a su propia cultura cosmopolita “ilustrada”, al tiempo que se enfrentaban a su propia judeidad y buscaban nuevas alianzas basadas en historias entrelazadas.

Disciplina principal: Estudios Literarios