Investigación Temática

Profesora y doctora en antropología por la UBA (Universidad de Buenos Aires) y becaria postdoctoral del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) en el Instituto de Investigaciones en Estudios de Género (IIEGE). Integra el grupo de trabajo sobre Migraciones Sur-Sur y Fronteras de CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) y la AAIHMEG (Asociación Argentina de Investigación en Historia de las Mujeres y Estudios de Género). Ha formado parte de diversos grupos y proyectos de investigación nacionales e internacionales con sede en CONICET, CONACYT (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología) y UFPI (Universidad Federal do Piauí). También es tutora en el Instituto Nacional de Formación Docente. Su tema de investigación analiza la experiencia de los trabajadores en la industria de confección de indumentaria.

Repensando la informalidad de los trabajadores migrantes bolivianos en el mundo de la confección: Diálogos etnográficos entre São Paulo y Buenos Aires

El objetivo de este proyecto es repensar el concepto de informalidad a partir de las experiencias y trayectorias laborales de migrantes bolivianos en el ámbito de la producción de indumentaria en São Paulo y Buenos Aires. Propongo un análisis en profundidad de sus interacciones y experiencias cotidianas en la informalidad para comprender el impacto multidimensional en los regímenes de convivialidad-desigualdad. Partiré de un estudio etnográfico en el universo laboral de la confección y, a través de un análisis comparativo, intentaré profundizar la articulación entre informalidades y convivialidad. Busco, entonces, contribuir para la profundización, desagregación y especificación de las informalidades como tema central para el Mecila en 2024. El proyecto contempla contribuciones en dos líneas principales. En primer lugar, pretende ampliar los estudios etnográficos regionales con una perspectiva comparada. En segundo lugar, pretende enriquecer las discusiones teóricas sobre la informalidad y sus conexiones con la convivialidad en el contexto regional contemporáneo.

Investigadora postdoctoral en el Instituto de Estudos Sociais y Políticos de la UFRJ (Universidad Federal de Río de Janeiro) y Hunt postdoctoral fellows por la Wenner-Gren Foundation. Ha sido investigadora visitante en el Departament of Social and Policy Sciences de la University of Bath, se doctoró y obtuvo un máster en antropología por la UFF (Universidad Federal Fluminense) y un máster en sociología de las sociedades contemporáneas por la Faculté de Sciences Humaines et Sociales – Sorbonne de la Université Paris Descartes. Su investigación se centra en las transformaciones del mercado de trabajo asalariado brasileño en la economía de plataforma.

De la informalidad a la economía de plataforma: La transformación del trabajo en Brasil y sus implicaciones políticas en el siglo XXI

Este proyecto de investigación estudia las poblaciones periféricas que trabajan en el mercado laboral libre de salarios, incluidas las formas de autoempleo, trabajo informal y autónomo. La investigación se centra en las transformaciones sociales llevadas a cabo en los últimos años como consecuencia de la difusión de las plataformas digitales, tanto las que implican relaciones contractuales triangulares entre trabajadores, plataformas y clientes, como las plataformas de redes sociales. A pesar de que iniciativas específicas de investigación han hecho contribuciones relevantes para actualizar la noción de clase trabajadora en Brasil, el tema de los cambios que las tecnologías digitales provocan en el trabajo y su relación con la subjetividad política de los trabajadores en las periferias brasileñas sigue siendo poco explorado. Este proyecto colabora para llenar este vacío, avanzando a partir de iniciativas específicas y aún escasas. Más específicamente, la investigación explora cómo los trabajadores del mercado de trabajo informal perciben la evolución de las condiciones de trabajo y de vida, cómo forjan sus puntos de vista políticos, cómo internet y las redes sociales colaboran en la formación de subjetividades políticas, cuáles son las expectativas de los trabajadores hacia el futuro y qué tipos de organización colectiva surgen en este contexto. Esta propuesta se basa en el material de investigación recopilado en los dos últimos años, que incluye trabajo de campo etnográfico, grupos de discusión con 72 personas que trabajan en varios sectores del mercado laboral sin salarios, 36 entrevistas en profundidad y un monitoreo sistemático de las redes sociales.

Doctora en Ciencias Sociales por la UNLP e investigadora adjunta del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas). Actualmente, también ocupa el puesto de secretaria académica en el departamento de sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la UNLP. Enseña metodología de la investigación social en la misma institución y dicta cursos sobre metodologías etnográficas y sociología de la cultura en diversas universidades argentinas. Su investigación se centra principalmente en la sociología cultural, explorando las intersecciones entre estética, trabajo y políticas culturales dentro de las escenas musicales contemporáneas.

La trama de la música «independiente» en un proceso de cambio histórico: Convivialidad e informalidad en las convenciones musicales de Buenos Aires y São Paulo

Este proyecto se centra en los marcos informales de la música «independiente» en Buenos Aires y São Paulo en los últimos veinte años de transformación histórica. Hasta la década de 1990, la música «independiente» se refería a pequeños grupos resistentes al mercado concentrado y a las instituciones gubernamentales. En la actualidad, la «independencia» se asocia a segmentos sociales más amplios y heterogéneos, musicalmente híbridos y vinculados a políticas y empresas culturales estatales. En este contexto, la música «independiente» puede leerse como una configuración de convivialidad caracterizada por asimetrías económicas, tecnológicas, de poder y de género. Prestando atención a las interacciones entre músicos/as, funcionarios/as estatales y actores de las industrias y mercados culturales, así como a las construcciones simbólicas de estos grupos, este proyecto pretende comprender cómo se ensamblan tecnologías, políticas públicas, mercados y géneros en la música «independiente» contemporánea. Utilizando una metodología cualitativa, nos centramos empíricamente en las convenciones musicales de Buenos Aires y São Paulo, áreas metropolitanas centrales para la producción musical latinoamericana. Estas ferias mezclan música en vivo, conferencias, talleres y rondas de compradores y vendedores (tanto privados como estatales), donde se cimentan relaciones, se aseguran puestos de trabajo y se promociona el trabajo artístico.

Berit Callsen es doctorada en Filología Románica. Desde 2017 es profesora adjunta de Estudios Culturales de Lenguas Romances en la Universität Osnabrück. Sus principales intereses de investigación son las construcciones de la corporalidad en la literatura y la cultura latinoamericanas contemporáneas; las culturas del súbdito en la modernidad española (siglos XIX/XX); las representaciones de la naturaleza en el cine documental latinoamericano reciente; y la visualidad y la poética de la vista en la literatura y el cine españoles, latinoamericanos y franceses (siglos XX/XXI).

Resumen:
Durante la última década, las representaciones de la naturaleza/medio ambiente han adquirido una creciente visibilidad en el cine documental chileno. Mi investigación se centra en un corpus de cuatro (cortometrajes) documentales recientes de Patricio Guzmán, Galut Alarcón, Álvaro Hamamé y Rosario López/Sebastián Pinto (2015-2021), los cuales prestan especial atención a múltiples relaciones de convivialidad entre humanos y no humanos y, también, visibilizan las tensiones y conflictos que surgen en contextos de explotación y extracción de recursos naturales. Dentro de las estructuras subyacentes de desigualdad, estas películas ponen en primer plano las perspectivas indígenas sobre la naturaleza, especialmente sobre el agua. La cosmovisión mapuche, en lo respectivo a las representaciones de la relación de convivialidad entre naturaleza y seres humanos, se centra en el carácter contextual y situacional (situatedness) del hidroconocimiento en el pensamiento y el ser indígenas. Por lo tanto, las películas operan con conceptos de ontología indígena/relacional, así como con la noción de justicia ambiental indígena relacional y, además, ofrecen perspectivas sobre un mundo perceptible de manera diferente. En este sentido, el proyecto de investigación tiene como objetivo investigar la hidroestética puesta en escena por las películas en términos de otras epistemologías, posiciones éticas y representaciones. ¿En qué medida reflejan estas estéticas una dinámica entre marginación e inclusión de saberes, voces e imaginarios? ¿Y cuáles son los efectos de las recientes formas híbridas de cine documental que intentan revertir las estructuras asimétricas en las relaciones convivenciales mediatizadas?

Artista y profesora del Programa de Pós-graduação em Relações Étnico-raciais del Cefet/RJ (Centro Federal de Educação Tecnológica do Rio de Janeiro). Magíster (mestrado) en artes visuales y doctorada en comunicación por la UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro). Se desempeñó como investigadora visitante en el Centre for Transforming Sexuality and Gender de la University of Brighton (2022) y en el instituto Angewandte Theaterwissenchaft (ATW) de la JLU (Justus-Liebeg-Universität Giessen) (2018/2019). Su tesis doctoral Movimentos sociais e contextos artísticos: lutas pelos corpos e pela terra no capitalismo neoliberal recibió la mención honorífica de la ABETH (Associação Brasileira de Estudos da TransHomocultura) en el 2021. Sus líneas de investigación son: movimientos indígenas en Pindorama y Abya Yala, las artes en su articulación con políticas de raza, género y sexualidad, y feminismos anticoloniales del Sur Global.

Resumen:
¿Es posible hablar de una «demarcación artística» en el arte de performance de los pueblos indígenas en Brasil/Pindorama? La demarcación (demarcação) es el término jurídico que se refiere a la reparación histórica formal por parte del estado brasileño a partir de la devolución de tierras que, por más de cinco siglos, fueron expropiadas de los grupos étnicos indígenas de Brasil, por medio de diversos procedimientos (i)legales. Resultado de la larga lucha de los movimientos indígenas, la demarcación fue finalmente instituida como instrumento constitucional sólo en 1988 y permaneció raramente practicada. Actualmente, somos testigos de la emergencia de artistas indígenas quienes llevan consigo sus diversas cosmologías al campo institucionalizado que es el arte de performance. Este proyecto de investigación tiene como objetivo observar dicha emergencia e interrogar la posibilidad de una «demarcación artística» a partir del trabajo de tres artistas de performance indígenas: Lian Gaia y Barbara Matias. La cuestión de la disputa por la tierra es una preocupación evidente en diversos niveles de sus obras. Cabe indicar que la noción de tierra (Madre Tierra, Pachamama) para los pueblos indígenas supera la perspectiva limitada occidental de considerarla un «recurso natural» o propiedad para el extractivismo predatorio. En un sentido más profundo, la tierra (Pachamama) es una parte contigua de los cuerpos indígenas, el cuerpo mismo siendo entendido como territorio. En mi investigación sobre estos trabajos artísticos, propongo preguntar si podemos observar una «demarcación artística» en Brasil/Pindorama y, además, identificar sus limitaciones y transgresiones.

Mariana Simoni es Profesora Asistente de Literaturas y Culturas Latinoamericanas, con énfasis en Estudios Brasileños, en el Instituto de Estudios Latinoamericanos, FU Berlín. Fue doctorada en Estudios Literarios por la Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro y fue beneficiaria de una beca de investigación doctoral de la Universitat Autònoma de Barcelona. Es co directora del subproyecto Postautonome künstlerische Interventionen in Brasilien und Argentinien (programa de investigación conjunta promovido por la Sociedad Alemana de Investigación 1512, Intervenierende Künste) junto con la profesora Susanne Zepp. Sus investigaciones actuales se centran en el giro ontológico en los estudios literarios, la ecocrítica en América Latina y Brasil y, también, los nuevos materialismos en los estudios literarios y culturales.

Resumen:
La metamorfosis ha sido estudiada principalmente como un corpus específico de la literatura, incluso cuando se vincula a un marco teórico decolonial y al discurso de las especies en el contexto de la literatura latinoamericana. Centrándose en el proceso de volverse animal y situando el concepto de metamorfosis en el centro de la experiencia estética, el proyecto tiene como objetivo investigar la relación entre literatura y chamanismo. Toma como punto de partida el papel fundamental de la percepción visual en los procesos cognitivos subjetivos, así como la definición de la práctica chamánica a partir de tres acciones: ver, moverse y contar, considerando al chamán como un mediador entre mundos. La hipótesis a investigar es que la inserción del proceso de volverse animal en el marco comunicativo de la experiencia chamánica permite una concepción encarnada de la visión y, por tanto, la emergencia de nuevas estrategias performativas (estéticas). Tomando como trasfondo la intersección entre las concepciones indígenas del chamanismo y los textos canónicos de la literatura latinoamericana en los que la metamorfosis desempeña un papel central, el proyecto se centra en dos obras concretas: La frontera (Gloria Anzaldúa 1987) y La mucama de Omicunlé (Rita Indiana 2015).

Licenciada en teología por el Instituto Presbiteriano Mackenzie, obtuvo su título de maestría (M.A.) en sociología, fue doctorada en antropología social por la USP. Es investigadora del CEBRAP y del Núcleo de Estudos de Marcadores Sociais da Diferença de la USP. Sus actividades principales y líneas de investigación se centran en la antropología urbana, antropología de la religión y marcadores sociales de la diferencia. Actualmente es profesora suplente en el departamento de filosofía de educación y ciencias de la educación de la Faculdade de Educação de la USP, profesora acreditada del programa de posgrado en educación PPGE-USP e investigadora posdoctoral del programa de posgrado en antropología social PPGAS-USP.

Disciplina principal: Antropología

Publicaciones selecionadas:
Teixeira, Jacqueline M. (2014): «Mídia e performances de gênero na Igreja Universal: O desafio Godllywood. Religião & Sociedade», 34, 232–256.

Teixeira, Jacqueline M. (2017): «As relações entre Estado e Religião no Brasil», in: Silva, Felipe G. and José R. Rodriguez (eds.), Manual de Sociologia Jurídica [3 vols.] [4th edition], São Paulo: Ed. Saraiva, 301–335.

Teixeira, Jacqueline M. (2021a): A Mulher Universal: corpo, gênero e pedagogia da prosperidade [2^nd edition], São Paulo: Portal de livros abertos da USP.

Teixeira, Jacqueline M. (2021b): «Disputes pour les droits de l’homme au Brésil:une grammaire évangéliste dans les politiques publiques d’éducation», in: Basdevant-Gaudemet, Brigitte and David Koussens (eds.), Les protestants évangéliques et la laïcité, Paris: Ed. Université Paris Saclay, 58–78.

Teixeira, Jacqueline M. (2021c): «No es humo, es fuego! Cruzada anti-género y resistencias feministas en Brasil», in: Vega, Cristina and Cabezas, Marta (eds.), En la/La trinchera patriarcal: Neoliberalismo autoritario y nuevas derechas en Europa y las Américas, Barcelona: Ed. Bellaterra, 201–231.

Marília Moschkovich es socióloga, M.A. y doctorada en educación y ciencias sociales por la UNICAMP (Universidad de Campinas). Sus áreas de estudio son la sociología de la educación, sociología del conocimiento, los estudios de género, las teorías feministas y la antropología. Obtuvo la beca Bundeskanzler-Stipendium para líderes prospectivos de la fundación alemana Alexander von Humboldt, y ha ocupado puestos académicos en la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina y en la EHESS (Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales) en París.

Disciplina principal: Sociología

Publicaciones selecionadas:

Moschkovich, Marília and Almeida, Ana Maria F. (2015): «Desigualdades de Gênero na Carreira Acadêmica no Brasil«, in: Dados, 58, 3, 749–789.

Moschkovich, Marília (2017): «Beyond the Academic Glass Ceiling: Notes on the Situation of Women Professors in Brazil», in: Eggins, Heather (ed.), The Changing Role of Women in Higher Education. Academic and Leadership Issues [The Changing Academy – The Changing Academic Profession in International Comparative Perspective 17], Cham: Springer International Publishing; Imprint: Springer, 291–310.

Moschkovich, Marília (2018): Feminist Gender Wars: The Reception of the Concept of Gender in Brazil (1980s-1990s) and the Global Dynamics of Production and Circulation of Knowledge [PhD Thesis], Campinas: Universidade Estadual de Campinas.

Moschkovich, Marília (2020a): «Notas para um Materialismo Bi-Alético«, in: Revista Brasileira de Estudos da Homocultura, 3, 10, 109–127.

Moschkovich, Marília (2020b): «Sobre laranjas mecânicas, feminismo e psicanálise: natureza e cultura na dialética da alienação voluntária», in: Teperman, Daniela; Thais Garrafa and Vera Iaconelli (eds.), Coleção Psicanálise e Parentalidade [1 vol.], Belo Horizonte: Autêntica.

Doctorada en ciencias de la educación por la Universidad de Buenos Aires, investigadora del CONICET en el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Eudcación de la misma, y profesora asociada del Departamento de Educación de la Universidad Nacional de Luján. Es docente de cursos de posgrado de diferentes universidades nacionales de la Argentina. Fue becaria del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) y de la Fundación Alexander von Humboldt para realizar proyectos de investigación en la HU Berlin (Universidad Humboldt de Berlín).

Disciplina principal: Ciencias de la educación

Publicaciones selecionadas:
Wanschelbaum, Cinthia (2015): «Educación y terrorismo de Estado en la Argentina. La política educativa de los dinosaurios«, in: Pedagógica, Nº3. Departamento de Pedagogía, Política y Sociedad, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 3, 57–72.

Wanschelbaum, Cinthia (2018): «La política educativa del aristogato«, in: Márgenes. Revista de Economía Política, 4, 37–45.

Wanschelbaum, Cinthia (2019): «Educación y desigualdad. Un análisis histórico-crítico de la Educación de Jóvenes y Adultos en Argentina«, in: Polifonías. Revista de Educación, VII, 23–42.

Wanschelbaum, Cinthia (2020): «El movimiento reformista del 55 al 66. La lucha «laica o libre» y el Departamento de Extensión Universitaria», in: Feldfeber, Myriam and María Inés Maañon (eds.), La Educación Superior como derecho: a 100 años de la Reforma Universitaria, Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, 15–18.

Wanschelbaum, Cinthia (2021): «Una universidad para el pueblo. El proyecto político-pedagógico y las acciones del Departamento de Extensión Universitaria de la Universidad de Buenos Aires (1956-1966)», in: Carli, Sandra (ed.), Historia de la Universidad de Buenos Aires (1945-1983), Buenos Aires: EUDEBA (forthcoming).

Asistente académica y docente de la Universität Wien en Viena. Entre el 2011 hasta 2020, fue asistente de investigación y docente de la HU Berlin (Universidad Humboldt de Berlín). Recibió una beca del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) para realizar sus estudios de doctorado en ciencias de la educación en la misma. Se desempeña como psicóloga y obtuvo su título de magíster en ciencias sociales de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales con una beca del CONICET.

Disciplina principal: Ciencias de la educación

Publicaciones selecionadas:
Alarcón, Cristina (2014a): La verdad y la belleza. Protestas de escolares en Chile, 1973-2013 [Documentary], Chile: Martec Producciones.

Alarcón, Cristina (2014b): Modelltransfer im Schatten des Krieges, Frankfurt/M.: Peter Lang Publishing Group.

Alarcón, Cristina (2015): «Governing by Testing: Circulation, Psychometric Knowledge, Experts and the “Alliance for Progress” in Latin America During the 1960s and 1970s«, in: European Education, 47, 3, 199–214.

Alarcón, Cristina (2017): «Die StellvertreterInnen – Bildung und SchülerInnenmobilisierung in Chile, 1990-2015«, in: Zeitschrift für Pädagogik, 63, 5, 596–613.

Doctorada en Historia por la HU Berlin (Universidad Humboldt de Berlín), obtuvo su título de maestría (M.A.) en Historia, Historia del Arte y Estudios de Lenguas Románicas de la Universität Heidelberg. Actualmente se desempeña como profesora auxiliar en el Departamento de Historia Ibérica y Latinoamericana de la UzK.

Sus áreas de investigación son principalmente las historias visuales, historia del populismo y del autoritarismo, como también historia de la planificación urbana en el Sur global.

Disciplina principal: Historia

Publicaciones selecionadas:
Schembs, Katharina (2013): «Education through images: Peronist visual propaganda between innovation and tradition (Argentina 1946-1955)», in: Paedagogica Historica. International Journal of the History of Education, 49, 90–110.

Schembs, Katharina (2018): Der Arbeiter als Zukunftsträger der Nation. Bildpropaganda im faschistischen Italien und im peronistischen Argentinien in transnationaler Perspektive (1922- 1955) [Lateinamerikanische Forschungen Band 48], Cologne: Böhlau Verlag.

Schembs, Katharina and Potthast, Bárbara (eds.) (2019): Student Protests in the Global South. Annotated Sources (1918-2018), Cologne: GSSC.

Schembs, Katharina (2020): «Ein Mussolini der Pampa? Perón und die Rechte in Argentinien», in: Eser, Patrick and Jan-Henrik Witthaus (eds.), Rechtswende in Lateinamerika. PolitischePendelbewegungen, sozio-ökonomische Umbrüche und kulturelle Imaginarien in Geschichte und Gegenwart, Wien: Mandelbaum Verlag.

Schembs, Katharina (2021): «The invention of the ‘third-world city’: urban planning in Latin America in the 1960s and early 1970s«, in: Esboços. Histórias em contextos globais, 28, 77–92.