Investigadoras/es Doctorales

Profesora en ciencias de la educación en la UNLP. Becaria doctoral del Conicet con lugar de trabajo en el IdIHCS, realiza el doctorado en ciencias de la educación en la UNLP. La tesis doctoral en curso se inscribe dentro del área de estudios de la educación superior y se propone abordar la participación estudiantil en la política institucional de tres universidades argentinas. También trabaja como docente universitaria en la cátedra Investigación Educativa 1 y como coordinadora del Curso de Ingreso a ciencias de la educación en la UNLP.

Las agendas de los estudiantes en la construcción de las políticas universitarias. Un estudio de casos
La investigación propone analizar la incidencia de las agendas estudiantiles en las políticas institucionales de tres universidades argentinas (Universidad Nacional de La Plata, Universidad Nacional de General Sarmiento y Universidad Nacional Arturo Jauretche) en el período 2018-2022. Existen en las universidades públicas argentinas órganos de representación por los cuales las demandas de los estudiantes pueden ser viabilizadas y suelen dar lugar luego a políticas de la institución que son conocidas comúnmente, aunque han sido poco estudiadas. Partiendo de una construcción teórica que recupera los estudios sobre gobierno universitario dentro del campo de la educación superior, las investigaciones sobre condición estudiantil y condición juvenil, y el análisis de políticas públicas, se propone a partir de un estudio de casos múltiple profundizar en los procesos de articulación y construcción de la política institucional de las universidades de los cuales los estudiantes forman parte, en la caracterización de las políticas que los estudiantes impulsan a nivel institucional y las estrategias que utilizan para ello, y en particular en los mecanismos que permiten el pasaje de ciertos temas propios de la agenda estudiantil a la agenda de las universidades.

Magíster en sociología por la Universidad Federal Fluminense (UFF), especialista en epistemologías del sur por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y estudiante de doctorado en estudios latinoamericanos de la UzK. Sus áreas de interés principales son la racialización, género y sus intersecciones con concepciones temporales en contextos de constitución de la nación en América Latina. Su proyecto actual para Mecila se centra en el área de sociología y historia. Al abordar la familia como un acuerdo convivial, su trabajo indaga el proceso de instrumentalización del núcleo familiar en Brasil durante la transición al período republicano, enfocándose en la idealización del papel de la mujer y en la vinculación de la prole al futuro de la nación, buscando evidenciar y discutir cómo concepciones temporales atraviesan las relaciones racializadas de género en el país.

Anai Vera es una antropóloga, bióloga e investigadora paraguaya residente en Brasil. Actualmente cursa un doctorado en Antropología Social en la Universidad de São Paulo. Su investigación se centra en la etnología guaraní y otros pueblos indígenas de las tierras bajas sudamericanas. Asiste y colabora con organizaciones dedicadas a los derechos de los indígenas. Trabajó durante diez años en el sector público, en el Ministerio de Educación y Ciencias y en la Secretaría Nacional de Cultura de Paraguay, participando en el desarrollo colectivo de políticas públicas con y para los pueblos indígenas, basadas en la revalorización y el fortalecimiento cultural.

¿Qué es un bosque? Traduciendo la Mata Atlántica a través del pensamiento guaraní
Esta investigación etnográfica busca comprender aspectos cosmopolíticos y poéticos de las traducciones realizadas por dos pensadores indígenas de la Tierra Indígena Rio Silveira (Bertioga, SP, Brasil) en relación a la Mata Atlántica. En contraste con la designación occidental de este bioma, han propuesto pensarlo a través del término mbya guaraní Nhe’ẽry, «el lugar donde se bañan las almas». El bosque, en este sentido, implica un sistema de interacciones multiespecíficas y exige el reconocimiento de las agencias de los seres humanos y no humanos, desestabilizando las concepciones occidentales del bosque, la naturaleza, la sociedad, así como la ecología y la ciencia. Al reflexionar sobre las imágenes y poéticas que movilizan, discutimos las formas particulares en que estos pensadores traducen su cosmología a la sociedad no indígena y analizamos las alternativas que plantea la tarea de traducir mundos (y no sólo palabras). La traducción indígena se entiende aquí como una propuesta cosmopolítica que contiene una crítica radical al modo de vida occidental al tiempo que busca tender puentes entre universos culturales diferentes. Esta investigación, realizada como una «antropología comprometida» a través de métodos colaborativos, pretende ampliar la difusión del pensamiento indígena en defensa de los bosques, la lucha por la tierra y la continuidad del modo de ser guaraní.

[Foto: Luis Vera]

Historiador por la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México), actualmente realiza estudios de doctorado en el COLMEX. Miembro del grupo internacional Atarraya. Historia Política y Social Iberoamericana. Está interesado principalmente en la historia de la construcción de los regímenes democráticos durante el siglo XIX, los procesos electorales, movimientos peticionarios, circulación de información, así como en la imbricación de la historia social con la historia de los lenguajes políticos. El proyecto de investigación en el que trabaja actualmente explora la expansión del fenómeno peticionario durante el siglo XIX mexicano. Asimismo, el desafío que suponía la práctica peticionaria –conceptualizada por algunos contemporáneos como una herramienta de la democracia pura– para los gobiernos representativos. En este sentido, investiga la relación entre las peticiones populares y las apelaciones al pueblo, ejercicios que antecedieron a los plebiscitos y consultas de nuestros días.

Licenciada en letras por la UNLP, becaria doctoral de CONICET y estudiante del doctorado en estudios sociales interdisciplinarios de Europa y América Latina por la UNLP y la Universidad de Rostock. Escribió su tesis de licenciatura sobre la biblioteca Los Poetas de Editorial Claridad y actualmente se encuentra realizando su tesis doctoral sobre la popularización de la cultura alemana en Argentina a partir de la mediación de Editorial Claridad y de Alejandro Korn. Sus líneas de investigación teórico-metodológicas son la literatura popular impresa, la historia del libro y la edición y la historia de las ideas.

Miembro de la junta directiva del movimiento “Parent in Science” y madre de dos hijos, Camila cursa actualmente un doctorado en Ciencias Políticas en la Universidad de São Paulo (USP). Su investigación se centra en la dinámica de las políticas inclusivas en el ámbito científico, con especial atención a las relacionadas con la maternidad. Sus objetos de investigación son los organismos de financiación de la ciencia y el marco de colaboración académica internacional.

Fomento de la igualdad de género en las políticas de Ciencia, Tecnología e Innovación: Análisis de las políticas inclusivas que repercuten en la maternidad en el mundo académico

La investigación investiga las dinámicas involucradas en la formulación de políticas que incorporan la perspectiva de la maternidad en la academia brasileña, articulando una discusión teórica sobre la justicia social y la aceptación de esta agenda por parte de la ciencia, analizada como institución. El trabajo también incluye el papel del activismo académico, especialmente el feminista, en la difusión de estas ideas que influyen en la política científica. El objeto empírico son las leyes que están en la base de la agenda, que orientan el derecho a la licencia por maternidad por parte de los organismos financiadores de la ciencia en las diferentes etapas de la carrera académica, así como las políticas, los proyectos de ley y los arreglos institucionales que allanaron el camino para la construcción de las leyes.

Estudiante de doctorado en historia del Centro de Estudios Históricos del COLMEX y magíster en historia por la UFPR (Universidade Federal do Paraná). Su tesis de doctorado titulada Un poco de sangre: la mercantilización de la sangre en México, 1940 a 1987 examina las dimensiones políticas, sociales y económicas de la venta de sangre en México, desde la institucionalización de los bancos de sangre hasta la crisis del Sida. Se desempeñó como investigadora del proyecto Urban palisades: Technology in the making of Santa Fe, Mexico City de la Fundación Andrew W. Mellon, con enfoque en las tecnologías de la desigualdad en la Ciudad de México. Integrante de la Red-LIESS (Laboratorio Iberoamericano para el Estudio Sociohistórico de las Sexualidades) de la Universidad Pablo de Olavide y del grupo de trabajo History of Science, Technology and Medicine in Latin America del Consortium for History of Science, Technology and Medicine. Historiadora del cuerpo y de la tecnología.

Claudio Cardinali tiene una licenciatura en geografía por la USP (2015), otra en comunicación multilingüe (con especialización en traducción en inglés, francés y alemán) por la Technische Hochschule Köln (2018) y un título de maestría en lengua y literatura (francés/portugués) por la UzK (2020). Actualmente realiza un doctorado asociado al Instituto Luso-Brasileiro de la UzK y al Departamento de Teoria Literária e Literatura Comparada de la USP.

Estéticas y dialécticas en la periferia: la recepción de la Teoría Crítica en las obras de Roberto Schwarz
El objetivo de la investigación es, en términos generales, identificar la concepción que el ensayista brasileño Roberto Schwarz tiene de la literatura, comparándola con la de autores en cuya tradición se inscribe el crítico, como Theodor W. Adorno y Walter Benjamin. El enfoque principal de la investigación es la recepción de estos pensadores en los ensayos de Schwarz, especialmente la Teoría Estética de Adorno y la comprensión de la Historia de Benjamin. En la primera etapa, cada perspectiva individual se incorpora a una convergencia. El objetivo es establecer hasta qué punto Schwarz es, innegablemente, un heredero de la Teoría Crítica alemana. En la segunda etapa, se discute la obra del crítico brasileño desde la perspectiva de su propia argumentación. Según el mismo Schwarz, la posición de Brasil en la periferia del capitalismo permitió a un escritor como Machado de Assis comprender la dinámica social fundamental del período poscolonial en el país y, también, señalar ex negativo los rasgos distintivos de los modos de ser del centro en el sistema mundial. La idea que subyace aquí es que la «versión brasileña» de la Teoría Crítica, encarnada en los ensayos de Schwarz, tiene rasgos específicos que permiten visiones a menudo más completas que las de su «versión clásica».

Profesor de Filosofía en la Universidad Nacional de La Plata y diplomado en Historia e Imágenes por la Universidad de Buenos Aires, Ernesto es becario doctoral del CONICET y realiza un doctorado en Letras en la UNLP, vinculado al IdIHCS. Es miembro de REICRE, red interdisciplinaria de investigación sobre culturas y regiones, y sus investigaciones se centran en la Historia de las Ideas.

El Gran Chaco: representaciones imaginarias del espacio y las alteridades sociales durante la primera mitad del siglo XX
La investigación indaga las representaciones imaginarias del espacio y las alteridades sociales en el Gran Chaco argentino, producidas entre fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Aborda dos tipos principales de discurso: los textos literarios y narrativos -incluyendo ensayos, ficciones y relatos de viajes- y los discursos con aspiraciones científicas, en particular la antropología científica y la fotografía etnográfica. Abarcando el periodo que va desde las primeras campañas militares en el Chaco (1884) hasta finales de la década de 1950, el estudio examina las convergencias, resignificaciones y disputas ideológicas que persisten en las representaciones de la región y en la lucha por la hegemonía discursiva. El proyecto explora cómo las representaciones de los pueblos indígenas del Chaco están moldeadas por la dicotomía civilización-barbarie, mientras que los retratos del paisaje oscilan entre visiones de paraíso/tierra prometida y desierto. La investigación analiza la tensión entre las construcciones culturales de los pueblos indígenas y las representaciones del paisaje.

Historiador y magíster en historia por la UdeA (Universidad de Antioquia). Maestro en historia por el COLMEX. Actualmente, es estudiante de doctorado en historia en el COLMEX y miembro del Grupo de investigación en historia social (GIHS) de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la UdeA. Sus temas académicos e intereses de investigación son la historia agraria y rural de Colombia, América Latina y el Caribe, en particular los problemas relacionados con la distribución, desigualdad, conflictos, negociaciones, estructura y cuestión agraria, posesión, tenencia y propiedad de la tierra. También investiga sobre agricultura y ganadería, empleando un enfoque que pone en dialogo las miradas de la historia agraria con la historia ambiental y climática en el Caribe colombiano, durante los siglos XIX y XX.

Tierra, Cultivos y Ganado. Historia agraria y ambiental del Valle del Sinú y San Jorge (Caribe colombiano), 1850-1970
En esta investigación se plantea como tesis central que, en el valle de los ríos Sinú y San Jorge, entre las décadas de 1850 y 1970, se produjo un proceso de cambio agrario, por un lado, y un proceso de transformación ambiental, por el otro lado. Estos dos procesos formaron parte de un mismo cambio histórico, la instauración de la ganadería como principal actividad socioeconómica en las llanuras del Caribe colombiano. El cambio agrario se argumenta mediante la transformación de la estructura de la propiedad y tenencia de la tierra, o estructura agraria, la cual experimentó modificaciones como resultado de procesos de apropiación y privatización de las tierras baldías, tierras comunales y tierras de resguardos indígenas, destinadas para la formación de explotaciones ganaderas. Mientras que el cambio ambiental se argumenta mediante la transformación que experimentaron los ecosistemas y paisajes del valle del Sinú y San Jorge como consecuencia del remplazo de los bosques y montes tropicales por pastizales y potreros para la producción ganadera.

Licenciada en lenguas y literatura por la UNESP/FCLAr (Universidade Estadual Paulista/Faculdade de Ciências e Letras), con especialización en portugués, latín y alemán. También obtuvo una maestría en estudios literarios de la misma institución en 2020, especializándose en la poética de la antigüedad latina tardía. Actualmente, es estudiante de doctorado en la UzK, afiliada a la a.r.t.e.s Escuela de Posgrado de Humanidades. de Colonia y al Instituto Luso-Brasileño de la UzK, centrándose en los estudios brasileños dentro del campo de la filología románica. Sus intereses de investigación incluyen la representación de subjetividades en la literatura, así como las dimensiones críticas políticas y sociales de la literatura y su papel en la época contemporánea.

La construcción de subjetividades y lo mitopoético en A Obscena Senhora D de Hilda Hilst y O Manto da Noite de Carola Saavedra
Este proyecto de doctorado examina A Obscena Senhora D (1982), de Hilda Hilst, y O Manto da Noite (2022), de Carola Saavedra. A través del análisis comparativo, se centra en la construcción de subjetividades e identidades, así como en los aspectos mitopoéticos, observando el lenguaje y las estrategias narrativas de las autoras. La investigación se estructura en torno a tres secciones principales. En primer lugar, se examina la construcción de las subjetividades e identidades de los personajes. En ambas obras, las identidades de los personajes se fragmentan en formas humanas y no humanas, sufriendo diversas metamorfosis y transformaciones. Estos personajes existen en contextos turbulentos y caóticos y poseen identidades fluidas. Se analiza principalmente cómo las narraciones conciben subjetividades a través de un uso descentralizador del lenguaje. Los narradores descentrados reflejan la fluidez de las identidades de los personajes tanto en la novela de Hilst como en la de Saavedra. En la segunda etapa de la investigación, se profundiza en las técnicas narrativas que expresan una descentralización y transgresión de la figura del narrador, una vez que ambas novelas emplean un enfoque narrativo polifónico. Esta multitud de voces que componen el foco narrativo, junto con la disolución de la identidad del narrador, comienza a afectar el propio texto. En este sentido, se observa la coexistencia y mezcla de las fronteras de los géneros literarios en ambos libros, de modo que el cuerpo del texto también experimenta el movimiento constante de sus personajes. Por último, se investigan la transformación y la reinterpretación de los mitos tradicionales para trascender y cuestionar el imaginario cultural occidental. Saavedra revisa los mitos coloniales explorando momentos históricos de la colonización de Brasil y Sudamérica, buscando reconstruir, en cierto modo, las cosmologías de los pueblos indígenas que fueron destruidas y olvidadas por la violencia del pasado colonial. Al mismo tiempo, Hilst destaca el impasse entre lo humano y lo divino, entre la vida y la muerte, de una forma que parece revisar y contradecir aspectos de los fundamentos cristianos, en particular la idea de un Dios omnipresente que posee una única verdad, para hacer frente al paternalismo presente en el mundo occidental. En general, el principal objetivo es investigar cómo Hilst y Saavedra, cada una a su manera, abordan cuestiones de construcción de la identidad y se enfrentan a los pensamientos dominantes mediante la trascendencia y la radicalización de las formas literarias tradicionales de la novela.

Isadora Cardoso es licenciada en Ciencia Política por la Universidad de Brasilia y tiene una maestría en Estudios sobre Globalización y Desarrollo por la Universidad de Maastricht. En su doctorado, trabaja en las fronteras tensionadas entre el activismo y la investigación, enfocándose en discursos y prácticas sobre y para la justicia climática, a través de métodos, éticas y conceptos decoloniales, queer e interseccionales. Antes del doctorado, fue becaria en el Instituto de Investigación para la Sostenibilidad – RIFS Potsdam, donde investigó transiciones energéticas justas en Brasil y Alemania. Desde 2016, Isadora ha trabajado y estudiado perspectivas y soluciones interseccionales y decoloniales frente a la crisis climática, colaborando con ONGs, agencias de la ONU, movimientos sociales y fundaciones centradas en la justicia climática y de género en Brasil, Alemania y en espacios transnacionales como la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC).

Una lucha, una causa: perspectivas interseccionales y decoloniales en la investigación-acción sobre movimientos y comunidades que exigen justicia climática
Este proyecto de investigación explora el potencial de combinar métodos, ideas y éticas decoloniales, interseccionales y queer para fortalecer la investigación-acción en justicia climática. El trabajo se llevó a cabo junto a colectivos activistas y comunidades organizadas en torno a posicionalidades/diferencias, como grupos juveniles y quilombolas en Brasil y Sudáfrica, además de observación participante en conferencias internacionales sobre el clima y en espacios activistas en Berlín de los que Isadora forma parte. En estos espacios, Isadora plantea preguntas sobre cómo se articulan el privilegio y la opresión con las demandas y visiones que tienen las personas participantes en la investigación sobre la justicia climática. Guiada por interrogantes arraigados en el pensamiento crítico emancipador —como cómo pueden agentes situados de manera diferente colaborar para desmantelar sistemas opresivos interdependientes y fomentar la justicia— e inspirada por la más reciente elaboración de la interseccionalidad como teoría social crítica de Patricia Hill Collins (2019), Isadora presenta argumentos basados en el deseo de impulsar el cambio tanto en la investigación social como en la organización política. A través de una reflexión profunda sobre momentos clave del trabajo de campo, entendidos como parte de un proceso responsable de investigación-acción colaborativa con contingentes marginales o marginados y comprometida con la transformación social, Isadora amplía y enriquece los debates y prácticas sobre interseccionalidad, métodos y éticas decoloniales, y justicia climática.

[Fotografía: Ana Rodriguez]

Magíster en literaturas de América Latina por la UNSAM (Universidad Nacional de San Martín) y diplomado del Programa en Cultura Brasileña por la UDESA (Unversidad de San Andrés). Profesor en letras por la UNLP donde trabaja como docente en la cátedra de literatura latinoamericana I en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Ha recibido diversas becas de estudio y ha realizado intercambios, pasantías e instancias de investigación en Brasil, Alemania, Cuba y Paraguay. Recientemente ha sido galardonado con la mención honorífica en el X Premio Internacional «Dr. Leopoldo Zea» a la mejor Tesis de Posgrado sobre América Latina o el Caribe (CIALC-UNAM). Trabaja como director de la revista Transas, letras y artes de América Latina de la UNSAM y como gestor cultural en la Fábrica Cultural “En Eso Estamos” ubicada en La Plata.

Actualmente estudiante de doctorado en Derechos Humanos en la USP, cuenta con un posgrado (mestrado) en la misma área por la misma institución. Durante sus estudios de posgrado realizó una pasantía de investigación en el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (IIS-UNAM). Es miembro del grupo de investigación Direitos Humanos, Centralidade do Trabalho e Marxismo (DHCTEM-USP) y de la Latin American Climate Lawyers Initiative for Mobilizing Action (LACLIMA). Su agenda de investigación se centra en las luchas laborales de recicladoras y recicladores en América Latina. En el proyecto de investigación realizado en Mecila, examina el impacto del proceso de financiarización del medio ambiente en la construcción de la subjetividad jurídica de estas/os trabajadoras/es y, para ello, parte de un estudio de caso de las interacciones en la logística inversa de los envases reciclables en Brasil, especialmente en la ciudad de São Paulo.

Empleos verdes y subjetividad jurídica: un estudio sobre la industria de reciclaje en América Latina
Este proyecto de investigación tiene como objetivo evaluar en qué medida la financiarización del medio ambiente ha configurado la subjetividad jurídica «empresarial» de las/los recicladoras/es en América Latina. Un análisis de su trabajo en el marco del concepto de «empleos verdes»” (tal y como lo definen la Organización Internacional del Trabajo, OIT, y el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, PNUMA) proporciona pistas sobre la aparición de una nueva concepción de «empleo», la cual incluye relaciones contractuales atípicas como reflejo de la libre iniciativa de las/os trabajadoras/es. Partiendo de la teoría laboral del valor de Karl Marx y de la crítica de la forma jurídica de Yevgueni Pashukanis, se realiza un estudio de caso comparativo sobre las relaciones entre recicladoras/es, empresas y el Estado en la logística inversa de envases en Brasil y México. En la logística inversa, las/los recicladoras/es reciben su remuneración de acuerdo al tonelaje de residuos recogidos y, además, reciben incrementos compensatorios calculados según el tipo de material, un fondo de crédito cooperativo o el cálculo del costo de mejoras operativas en sus emprendimientos. Este escenario de aparente convivialidad en la esfera de la circulación excluye el momento de desigualdad en la esfera de la producción, donde la explotación de la fuerza de trabajo de las/los recicladoras/es se da en la base de la cadena de reciclaje. Esta investigación es relevante porque señala las limitaciones impuestas por el capital al poder político de estas/os trabajadoras/es, orientándolas/os al universo contractual y a la sostenibilidad de sus emprendimientos.

Licenciada en sociología por la UNLP. Becaria doctoral del CONICET, con lugar de trabajo en el IdIHCS, y estudiante del doctorado en Ciencias Sociales de la UNLP. Sus principales intereses de investigación se vinculan a los procesos de organización colectiva en los sectores populares, en particular en trabajadores y trabajadoras que se insertan en la economía popular.

Subjetividad, compromiso y política en una organización de trabajadores de la economía popular (2016-2021)
Mi investigación doctoral se propone contribuir al estudio de las experiencias políticas de los sectores populares a partir del análisis de las formas de acción colectiva, participación y sociabilidad que se desarrollan en torno a la organización de trabajadores/as del sector de la economía popular en Argentina. De este modo se plantea indagar en los procesos de movilización social y política desde un enfoque interesado en la producción de subjetividades que estos habilitan. En función de ello, a través de una estrategia metodológica cualitativa se aborda el proceso de organización de la economía popular en el Gran La Plata desde la perspectiva de trabajadores/as textiles, rurales y sociocomunitarios/as que participan del Movimiento de Trabajadores Excluidos, una de las organizaciones representativas del sector, en el período 2016-2020. Desde este enfoque, indagamos en las prácticas organizativas, los sentidos acerca de la participación y las formas de sociabilidad que se despliegan en torno a la organización, buscando comprender las particularidades que asume dicho proceso en relación a sus trayectorias sociales y políticas.

Maurício Rodrigues Pinto es estudiante de doctorado en el Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social de la USP (PPGAS-USP). Realizó estudios de pregrado en la misma universidad (bacharel y licenciado), así como una especialización en sociología en la Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo, o FESPSP, y una maestría (mestrado) en el programa interdisciplinario Mudança Social e Participação Política de la USP, con la tesis Pelo direito de torcer: das torcidas gays aos movimentos de torcedores contrários ao machismo e à homofobia no futebol. Es investigador en el Núcleo de Estudos dos Marcadores Sociais da Diferença (Numas/USP), donde se ocupa de estudiar dinámicas de género, sexualidad y raza en el deporte, especialmente en el contexto del fútbol brasileño. También trabaja como profesor en institutos de educación formal e informal.

Historias de la vida, historias de la pelota: Futbolistas trans y sus insurgencias en la cancha
La investigación en desarrollo examina y analiza las trayectorias de futbolistas trans. Si bien el fútbol ha alcanzado el estatus de deporte nacional en Brasil, este se ha caracterizado históricamente por ser un universo masculino cisheteronormativo. A través de aproximaciones etnográficas a equipos aficionados de futsal o fútbol formados por hombres trans y personas transmasculinas, este estudio tiene como objetivo mostrar cómo las personas trans se han apropiado del juego y lo han resignificado. Un equipo pionero es Meninos Bons de Bola, fundado en agosto de 2016. Actualmente, existen más de 15 equipos aficionados transmasculinos en el país, ocupando espacios públicos tradicionalmente asociados a hombres cisgénero y supuestamente heterosexuales. El objetivo de esta investigación es comprender los significados que estos equipos otorgan a la práctica del fútbol y también, cómo la presencia de cuerpos transmasculinos en los campos de juego tensiona las normas y expectativas de género (especialmente la masculinidad) asociadas a este deporte. Además de lo anterior, el proyecto busca determinar cómo la organización y pertenencia a equipos de fútbol exclusivos y acogedores contribuyen a la afirmación política e identitaria de estas personas. Esta investigación tiene lugar en un contexto de disputas políticas en torno a los derechos conquistados por la población trans, incluso en el deporte, con proyectos de ley que buscan restringir la participación de personas trans en eventos deportivos.

Estudiante de doctorado en derecho de la USP, magíster en derecho y en historia. Sus principales áreas de interés son la historia jurídica y social, y sus estudios se refieren principalmente a las complejidades de la vida urbana en las ciudades brasileñas entre finales del siglo XIX y la década de 1920. En Mecila, su proyecto es estudiar la regulación de los espacios urbanos por medio de la legislación municipal y otras expresiones normativas, comparando las ciudades de São Paulo, Curitiba y Belém.

Estudiante de doctorado en antropología por la USP y máster en antropología por la UFMG (Universidad Federal de Minas Gerais). Ha sido investigadora visitante en el Departamento de Folclore y Etnomusicología de la IU (Indiana University) . Es miembro del Núcleo de Antropologia, Performance e Drama de la USP y del Equipo de Investigación en Ambientalismos Diversos (DERT) de la IU. Ha codirigido los documentales A vida é um remanso y Eu vim da areia sambar  y concebido el “encontro regional de batuques do rio São Francisco” en colaboración con las comunidades quilombolas del curso medio superior del río São Francisco. Su investigación etnográfica en esta región explora la compleja dinámica de las actuaciones ribereñas, centrándose en el batuque de Ponto Chique en el contexto de los cambios medioambientales y sociales. Tiene experiencia investigadora en etnomusicología, antropología del espectáculo y antropología visual.

La vida es un remanso: performance y narrativa en el batuque de Ponto Chique (río São Francisco, Brasil) en el contexto del cambio ambiental
Este proyecto de investigación pretende investigar la relación entre performance y narrativa analizando las re-presentaciones del Ponto Chique Batuque (Brasil) en el contexto de los cambios ambientales y las profundas transformaciones del río São Francisco. La hipótesis es que, al articular imágenes del pasado con el presente, los Batuqueiros y los ribereños revitalizan su comunidad y elaboran conflictos que ponen en riesgo a los Batuqueiros, al río y a todo el medio ambiente. En este viaje, pretendemos desarrollar un enfoque que implique tanto el cuerpo como la cámara en el campo para analizar los significados transmitidos a través de la danza, los sonidos y las narraciones, creando así un repertorio cultural significativo en la región del curso medio superior del río São Francisco. Para lograrlo, el presente experimento combina conceptos y métodos de la antropología de la performance, la antropología visual y la antropología ecológica.

Se desempeña como asistente de investigación en el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la FUB. Obtuvo un máster en literatura románica (con especialización en español y portugués) en la FUB y posteriormente trabajó como asistente universitario en la PLUS (Paris Lodron Universität Salzburg) entre 2016 y 2019. Actualmente realiza su doctorado con un proyecto sobre la literatura neobarroca en Argentina, Chile y Brasil como expresión genuina de una estética queer latinoamericana. Ha coorganizado la publicación Cuerpos diversos. Estéticas de diversidad corporal en España y América Latina en los siglos XX y XXI (2023). Sus investigaciones se centran en las literaturas caribeñas, las (neo)vanguardias, el neobarroco, la representación literaria y cultural de las minorías desde una perspectiva queer y, en relación con ello, la relación de los cuerpos (marginados).

La opulencia como alteridad. Ideología y negociaciones de construcciones de identidad divergentes en las literaturas neobarrocas: Néstor Perlongher, Pedro Lemebel y Herbert Daniel
Este proyecto se ocupa de tres figuras excéntricas de la literatura latinoamericana reciente: el argentino Néstor Perlongher, el brasileño Herbert Daniel y el chileno Pedro Lemebel. Como homosexuales, los tres se enfrentaron muy pronto a una fuerte marginación en sociedades marcadas por el machismo, que se intensificó significativamente bajo las represivas dictaduras militares de Argentina (1976-1983), Brasil (1964-1985) y Chile (1973-1990), lo que les hizo estar aún más decididos a escribir contra todas las formas de opresión y marginación como reacción a la experiencia de la alteridad. Como programa poético, se sirvieron del neobarroco, una de las corrientes centrales de la producción artística y literaria latinoamericana desde mediados del siglo pasado, que se extendió rizomáticamente por las aguas del Caribe a través de casi todo el continente. La estética neobarroca incorpora lúdicamente una gran variedad de elementos estilísticos y combina estos fragmentos en un gesto provocador para señalar y derribar las fronteras establecidas, planteando así repetidamente la cuestión de cómo se constituyen las diferentes identidades. El neobarroco puede entenderse no sólo como un modo de expresión original para el arte y la cultura latinoamericanos, sino también como una genealogía alternativa para la teoría queer en América Latina.

Rafael Elías López Arellano es sociólogo por la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México), maestro en historia por El Colegio Mexiquense. Actualmente es estudiante de doctorado en historia en COLMEX. Sus temas de interés giran en torno a la concepción y uso de la figura del indio entre los intelectuales y literatos en la construcción de la nación en México, así como la construcción de su imagen y representación gráfica desde el arte litográfico en el siglo XIX. Actualmente, su investigación doctoral trata de la historia del arte litográfico en México y de las representaciones visuales en litografía sobre el indio en las revistas literarias y álbumes que se publicaron en el país en el siglo XIX. En particular, analiza el caso del dibujante Casimiro Castro y del geógrafo Antonio García Cubas para comprender los marcos de conocimiento desde los cuales concibieron al indio y la tradición pictórica desde la que lo retrataron e, igualmente, indaga acerca de los marcadores utilizados para caracterizarlo/identificarlo.

De la consolidación del costumbrismo a la construcción de lo etnográfico en la litografía del siglo XIX: representaciones visuales sobre el indio en México desde la mirada de Casimiro Castro y Antonio García Cubas 
Esta investigación trata de la historia del arte litográfico en México y de las representaciones visuales en la litografía sobre el indio en las revistas literarias y álbumes que se publicaron en el país en el siglo XIX. Tiene como objetivo principal avanzar en el conocimiento de la historia sobre este arte y de cómo se representó al indio en el siglo XIX en la litografía, así como elucidar algunos aspectos sobre la construcción de la mirada de Casimiro Castro y Antonio García Cubas sobre este sector de la población mexicana y su contribución a una cultura visual de los otros mexicanos. Planteo que el ensamble de estampas en litografía estuvo inserto en una economía visual que involucró a una red colaboradores dentro y fuera del país. Asimismo, sostengo que el análisis bi-vocal (que considera la integración entre texto e imagen) de las litografías sobre el indio en la obra Casimiro Castro y García Cubas arroja luz sobre los marcos de conocimiento, sea para describir o identificar al indio, bajo los que ensamblaron su mirada y sus respectivas representaciones visuales, en las cuales se identifica una tensión entre lo pintoresco, lo costumbrista y lo etnográfico.

Estudiante de doctorado en antropología social y cultural en la FU Berlin y becarie del DAAD. Su trabajo de investigación actual se centra en las trayectorias profesionales de artistas travesti, transformistas y drag queens de Brasil en el mercado del espectáculo alemán a partir de la década de 1960. Tiene una maestría (M.A.) en antropología social y una licenciatura (B.A.) en ciencias sociales por la Universidade Estadual de Campinas.

Las Venus itinerantes: Travestis, Transformistas y Drag Queens de Brasil en los Travestieshows de Alemania (1960–presente)
Desde la década de 1960, travestis, transformistas y drag queens de Brasil han actuado en escenarios de Europa Occidental. El proyecto analiza el desarrollo de las carreras artísticas y profesionales de emigrantes de Brasil en la escena del Travestieshow en Alemania a partir de los años sesenta, rastreando transformaciones y continuidades en un mercado globalizado del espectáculo.  Este proyecto, al investigar proyectos migratorios relacionados con carreras artísticas, busca superar las lagunas existentes en los estudios sobre la migración brasileña a Alemania y la migración LGBTQ de Brasil a Europa. Contribuye a un análisis crítico de los procesos de alteridad en las sociedades alemana y brasileña y, además, documenta la historia de artistas ignorades. Mediante el análisis de marcadores sociales de diferencia (como raza y nacionalidad) en los discursos de artistas y medios de comunicación, se intenta comprender el papel de los estereotipos raciales y nacionales en las carreras artísticas y el sector del espectáculo. La metodología incluye investigación de archivos, entrevistas en profundidad, observación participante y etnografía digital.

Licenciado en historia por la UNLP y estudiante de doctorado en estudios sociales interdisciplinarios de Europa y América Latina en la UNLP / Universität Rostock. Es becario doctoral del Conicet, con lugar de trabajo en el IdIHCS. Su área de investigación abarca publicaciones periódicas y proyectos editoriales antifascistas desarrollados dentro de las comunidades germanohablantes en Argentina, durante la Segunda Guerra Mundial.

Las tramas de la identidad: el semanario Argentinisches Wochenblatt y la construcción de un referente cultural en las comunidades germano-argentinas (1939-1945)
Este proyecto de investigación se propone indagar al semanario Argentinisches Wochenblatt y su editorial -Alemann & Cia- en tanto referente cultural para las comunidades germanohablantes en América Latina, durante la Segunda Guerra Mundial. En particular, como plataformas de producción, circulación y negociación de discursos mediados por la etnicidad y la experiencia migrante – ya sea forzada o no – de este colectivo. Para esto, por un lado, se analizan aquellos segmentos, secciones y producciones culturales publicadas en el semanario cuyo foco no se encuentra en las grandes narrativas bélicas del periodo sino que se proponen resolver y problematizar cuestiones del quehacer diario de la comunidad – ya sea ligadas a la integración, las diferencias culturales con la sociedad de acogida o también al sostenimiento de la lengua como primer vía para el entretenimiento – sustanciales en la elaboración de una narrativa identitaria. Por otro, se indaga el valor de esta publicación como punto de referencia político para los exiliados del régimen nacionalsocialista en América Latina. Varios exiliados trabajaron en esta publicación (entre otras revistas) frente al régimen nacionalsocialista y desarrollaron a partir de ella una red política e intelectual antifascista. En este sentido, se parte de comprender a esta red como la producción literaria y la práctica de la lectura como instancias y medios de la lucha cultural contra el fascismo.