Doutorandas/os

Professora de Ciências da Educação na UNLP. Ela é bolsista de doutorado do Conicet trabalhando no IdIHCS e está fazendo seu doutorado em ciências da educação na UNLP. Sua tese de doutorado é na área de estudos de ensino superior e tem como objetivo abordar a participação dos alunos na política institucional de três universidades argentinas. Ela também trabalha como professora universitária na Investigación Educativa 1 e como coordenadora do curso de iniciação em ciências da educação na UNLP.

Agendas estudantis na construção de políticas universitárias. Um estudo de caso
A pesquisa que realiza tem como objetivo analisar a incidência das pautas estudantis nas políticas institucionais de três universidades argentinas (Universidad Nacional de La Plata, Universidad Nacional de General Sarmiento e Universidad Nacional Arturo Jauretche) no período de 2018-2022. Nas universidades públicas argentinas, existem órgãos representativos por meio dos quais as demandas estudantis podem ser viabilizadas e que tendem a dar origem a políticas institucionais que são amplamente conhecidas, embora tenham sido pouco estudadas. Com base em uma construção teórica que recupera estudos sobre o governo universitário no âmbito do ensino superior, pesquisas sobre a condição estudantil e a condição juvenil e a análise de políticas públicas, propõe-se, a partir de um estudo de casos múltiplos, aprofundar os processos de articulação e construção da política institucional das universidades das quais os estudantes fazem parte, na caracterização das políticas que os estudantes promovem em nível institucional e nas estratégias que utilizam para fazê-lo e, em particular, nos mecanismos que permitem a passagem de certas questões da agenda estudantil para a agenda das universidades.

Mestre em sociologia pela Universidade Federal Fluminense (UFF), especialista em epistemologias do sul pelo Conselho Latino Americano de Ciências Sociais (CLACSO) e doutoranda em estudos regionais latino-americanos pela UzK. Suas principais áreas de interesse são racialização, gênero e suas intersecções com concepções temporais em contextos de formação nacional na América Latina. Em seu projeto atual para o Mecila se concentra nas áreas de sociologia e história. Abordando a família como um arranjo convivial, seu trabalho se dedica ao processo de instrumentalização do núcleo familiar na transição para o período republicano, focando na idealização do papel feminino e na vinculação da prole ao futuro da nação, buscando evidenciar e discutir como concepções temporais atravessam as relações de gênero racializadas no país.

Anai Vera é uma antropóloga, bióloga e pesquisadora paraguaia que vive no Brasil. Atualmente, está fazendo doutorado em Antropologia Social na Universidade de São Paulo. A sua pesquisa centra-se na etnologia Guarani e de outros povos indígenas das terras baixas da América do Sul. Ela colabora com organizações dedicadas aos direitos indígenas e trabalhou por dez anos no setor público, no Ministério da Educação e Ciências e na Secretaria Nacional de Cultura do Paraguai, participando do desenvolvimento coletivo de políticas públicas com e para os Povos Indígenas, fundamentadas na revalorização e fortalecimento cultural.

O que é uma floresta? Traduzindo a Mata Atlântica por meio do pensamento Guarani
Esta pesquisa etnográfica busca compreender aspectos cosmopolíticos e poéticos das traduções realizadas por dois pensadores indígenas da Terra Indígena Rio Silveira (Bertioga, SP, Brasil) em relação à Mata Atlântica. Em contraste com a designação ocidental desse bioma, eles propuseram pensá-lo por meio do termo Guarani Mbya Nhe’ẽry, “o lugar onde as almas se banham”. A floresta, nesse sentido, implica um sistema de interações multiespécies e exige o reconhecimento das agências de seres humanos e não-humanos, desestabilizando as concepções ocidentais de floresta, natureza, sociedade – bem como de ecologia e ciência. Ao refletir sobre as imagens e poéticas que mobilizam, são discutidas as formas particulares como estes pensadores traduzem a sua cosmologia para a sociedade não indígena e analisam as alternativas colocadas pela tarefa de traduzir mundos (e não apenas palavras). A tradução indígena é aqui entendida como uma proposta cosmopolítica que contém uma crítica radical ao modo de vida ocidental, ao mesmo tempo que procura construir pontes entre diferentes universos culturais. Esta pesquisa, realizada como uma “antropologia engajada” através de métodos colaborativos, visa a ampliar a difusão do pensamento indígena em defesa das florestas, da luta pela terra e da continuidade do modo de ser Guarani.

[Foto: Luis Vera]

Historiador pela Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM), é doutorando no COLMEX e membro do grupo internacional Atarraya – História Política e Social Ibero-Americana. Tem interesse em história da construção dos regimes democráticos no século XIX, processos eleitorais, movimentos peticionários, circulação de informação e a relação entre história social e história das linguagens políticas. O projeto de pesquisa que desenvolve atualmente explora a expansão do fenômeno peticionário no México durante o século XIX e os desafios colocados pela prática peticionária – considerada por alguns contemporâneos uma ferramenta de democracia pura – aos governos representativos. Nesse sentido, investiga a relação entre petições populares e apelações do povo, práticas que antecederam os plebiscitos e consultas públicas dos nossos dias.

Licenciada em letras pela UNLP, é doutoranda bolsista do CONICET no programa Estudos Sociais Interdisciplinares da Europa e América Latina (UNLP e Universidade de Rostock). Escreveu sua tese de licenciatura sobre a coletânea Los Poetas da editora Claridad. No momento dedica-se a sua tese de doutorado sobre a população de cultura alemã na Argentina, a partir da mediação da editora Claridad e de Alejandro Korn. Suas linhas de pesquisa são a literatura popular impressa, a história do livro e da edição, e a história das ideias.

Membro da diretoria do movimento Parent in Science e mãe de dois filhos, Camila é doutoranda em Ciência Política pela Universidade de São Paulo (USP). Sua pesquisa envolve as dinâmicas em torno de políticas inclusivas no âmbito científico, com foco especial nas políticas relacionadas à maternidade. Os seus objetos de pesquisa são os organismos de financiamento da ciência e o quadro de colaboração internacional acadêmica.

Avançando a equidade de gênero nas políticas de CT&I: uma análise de políticas inclusivas que impactam a maternidade na academia
A pesquisa investiga as dinâmicas envolvidas na formulação de políticas que incorporam a perspectiva da maternidade na academia brasileira, articulando uma discussão teórica sobre justiça social e a aceitação dessa agenda pela ciência, analisada como instituição. O trabalho inclui também o papel do ativismo acadêmico, em especial de caráter feminista, na difusão dessas ideias que influenciam a política científica. O objeto empírico são as leis na fundação da agenda, que orientam o direito à licença-maternidade por parte de órgãos de fomento à ciência nas diferentes etapas da carreira acadêmica, assim como as políticas, projetos e encaixes institucionais que pavimentaram o caminho de construção das leis.

Doutoranda em história pelo Centro de Estudos Históricos do COLMEX e mestra em história pela UFPR (Universidade Federal do Paraná). Sua tese de doutorado intitulada “Un poco de sangre: la mercantilización de la sangre en México, 1940 a 1987” examina as dimensões políticas, sociais e econômicas em torno à venda de sangue no México, desde a institucionalização dos bancos de sangue até a crise da AIDS. Foi pesquisadora do projeto “Urban Palisades: Technology in the Making of Santa Fe, Mexico City”, da Fundação Andrew W. Mellon, com foco nas tecnologias da desigualdade na Cidade do México. É membra da Red-LIESS, Laboratorio Iberoamericano para el Estudio Sociohistórico de las Sexualidades da Universidade Pablo de Olavide e do grupo História da Ciência, Tecnologia e Medicina na América Latina do Consórcio para a História da Ciência, Tecnologia e Medicina. É historiadora do corpo e da tecnologia.

Claudio Cardinali possui graduação em Geografia pela USP (2015), graduação em Comunicação Multilíngue, com foco em tradução nas línguas inglesa, francesa e alemã pela Technische Hochschule Köln (2018) e mestrado em Letras – Francês/Português pela UzK (2020). Atualmente é doutorando associado ao Instituto Luso-Brasileiro da UzK e ao Departamento de Teoria Literária e Literatura Comparada da USP.

Estética e dialética na periferia: a recepção da Teoria Crítica na obra de Roberto Schwarz
Em linhas gerais, o objetivo da pesquisa é especificar a compreensão de literatura do ensaísta brasileiro Roberto Schwarz a partir da comparação com autores em cuja tradição o próprio crítico se vê, como Theodor W. Adorno e Walter Benjamin. O primeiro foco da pesquisa é a recepção de tais pensadores nos ensaios de Schwarz, em especial a Teoria Estética de Adorno e a compreensão de História de Benjamin. Esse primeiro momento se configura como de aproximação entre as perspectivas. Trata-se de demonstrar em que sentido Schwarz é, indubitavelmente, um herdeiro da Teoria Crítica alemã. Num segundo momento, a obra do crítico brasileiro é examinada a partir de sua própria tese, segundo a qual a posição brasileira na periferia do capitalismo possibilitou que um escritor como Machado de Assis não só compreendesse uma dinâmica social fundamental do Brasil pós-colonial, mas com isso também revelasse ex negativo características próprias ao modo de ser do centro. A tese aqui é de que a ‘versão brasileira’ da Teoria Crítica, personificada na ensaística de Schwarz, teria especificidades que lhe permitiriam uma percepção por vezes mais abrangentes que em sua ‘versão clássica’.

Professor de Filosofia na Universidad Nacional de La Plata e graduado em História e Imagens pela Universidad de Buenos Aires, Ernesto é bolsista de doutorado do CONICET e está fazendo doutorado em Letras na UNLP, ligado ao IdIHCS. Ele é membro da REICRE, uma rede de pesquisa interdisciplinar sobre culturas e regiões, e sua pesquisa se concentra na História das Ideias.

O Gran Chaco: representações imaginárias do espaço e alteridades sociais durante a primeira metade do século XX
A pesquisa investiga as representações imaginárias do espaço e das alteridades sociais no Gran Chaco argentino, produzidas entre o final do século XIX e a primeira metade do século XX. Ela aborda dois tipos principais de discurso: textos literários e narrativos – incluindo ensaios, ficção e relatos de viagem – e discursos com aspirações científicas, particularmente a antropologia científica e a fotografia etnográfica. Abrangendo o período desde as primeiras campanhas militares no Chaco (1884) até o final da década de 1950, o estudo examina convergências ideológicas, ressignificações e disputas que persistem nas representações da região e na luta pela hegemonia discursiva. O projeto explora como as representações dos povos indígenas do Chaco são moldadas pela dicotomia civilização-barbárie, enquanto os retratos da paisagem oscilam entre visões de paraíso/terra prometida e deserto. A pesquisa analisa a tensão entre as construções culturais dos povos indígenas e as representações da paisagem.

Historiador e mestre em história pela UdeA (Universidade de Antioquia). Mestre em História pelo COLMEX. Atualmente, é estudante de doutorado em história no COLMEX e membro do Grupo de Pesquisa em História Social (GIHS) da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da UdeA. Seus tópicos acadêmicos e interesses de pesquisa são a história agrária e rural da Colômbia, da América Latina e do Caribe, em particular os problemas relacionados à distribuição, desigualdade, conflitos, negociações, estrutura e questões agrárias, posse, arrendamento e propriedade da terra. Também pesquisa sobre agricultura e pecuária, usando uma abordagem que coloca em diálogo as visões da história agrária com a história ambiental e climática no Caribe colombiano, durante os séculos XIX e XX.

Terra, culturas e gado. História agrária e ambiental dos vales de Sinú e San Jorge (Caribe colombiano), 1850-1970
A tese central desta pesquisa é que, no vale dos rios Sinú e San Jorge, entre as décadas de 1850 e 1970, ocorreu um processo de mudança agrária, por um lado, e um processo de transformação ambiental, por outro. Esses dois processos fizeram parte da mesma mudança histórica, o estabelecimento da pecuária como a principal atividade socioeconômica nas planícies do Caribe colombiano. A mudança agrária é argumentada por meio da transformação da estrutura de propriedade e posse da terra, ou estrutura agrária, que passou por modificações como resultado de processos de apropriação e privatização de terras devolutas, terras comunitárias e terras de reservas indígenas, destinadas à formação de fazendas de gado. Enquanto isso, a mudança ambiental é argumentada por meio da transformação dos ecossistemas e das paisagens dos vales de Sinú e San Jorge como resultado da substituição de florestas tropicais e bosques por pastos e cercados para a produção de gado.

Graduada em letras e línguas pela UNESP/FCLAr (Universidade Estadual Paulista/Faculdade de Ciências e Letras), com especialização em português, latim e alemão. Também obteve o título de mestre em estudos literários pela mesma instituição em 2020, com especialização em poética da antiguidade latina tardia. Atualmente, é doutoranda na UzK, afiliada à a.r.t.e.s Graduate School of Humanities de Colônia e ao Instituto Luso-Brasileiro da UzK, com foco em estudos brasileiros no campo da filologia românica. Seus interesses de pesquisa incluem a representação de subjetividades na literatura, bem como as dimensões políticas e sociais críticas da literatura e seu papel nos tempos contemporâneos.

A construção de subjetividades e a mitopoética em A Obscena Senhora D, de Hilda Hilst, e O Manto da Noite, de Carola Saavedra
Este projeto de doutorado examina a obra A Obscena Senhora D (1982), de Hilda Hilst, e O Manto da Noite (2022), de Carola Saavedra. Por meio de análise comparativa, enfoca a construção de subjetividades e identidades, bem como os aspectos mitopoéticos, observando a linguagem e as estratégias narrativas das autoras. A pesquisa está estruturada em três seções principais. Primeiro, é examinada a construção das subjetividades e identidades dos personagens. Em ambas as obras, as identidades dos personagens são fragmentadas em formas humanas e não humanas, passando por várias metamorfoses e transformações. Esses personagens existem em contextos turbulentos e caóticos e possuem identidades fluidas. O foco principal é como as narrativas concebem as subjetividades por meio do uso descentralizado da linguagem. Os narradores descentralizados refletem a fluidez das identidades dos personagens nos romances de Hilst e Saavedra. Na segunda etapa da pesquisa, as técnicas narrativas que expressam a descentralização e a transgressão da figura do narrador são exploradas mais a fundo, já que ambos os romances empregam uma abordagem narrativa polifônica. Essa multiplicidade de vozes que compõem o foco narrativo, juntamente com a dissolução da identidade do narrador, começa a afetar o próprio texto. Nesse sentido, a coexistência e a mescla das fronteiras dos gêneros literários são observadas em ambos os livros, de modo que o corpo do texto também experimenta o movimento constante de seus personagens. Por fim, investiga-se a transformação e a reinterpretação de mitos tradicionais para transcender e questionar o imaginário cultural ocidental. Saavedra revisita os mitos coloniais ao explorar momentos históricos da colonização do Brasil e da América do Sul, buscando reconstruir, de certa forma, as cosmologias dos povos indígenas que foram destruídas e esquecidas pela violência do passado colonial. Ao mesmo tempo, Hilst destaca o impasse entre o humano e o divino, entre a vida e a morte, de uma forma que parece revisar e contradizer aspectos dos fundamentos cristãos, em especial a ideia de um Deus onipresente e detentor de uma única verdade, a fim de confrontar o paternalismo presente no mundo ocidental. De modo geral, o objetivo principal é investigar como Hilst e Saavedra, cada um à sua maneira, abordam questões de construção de identidade e confrontam o pensamento dominante transcendendo e radicalizando as formas literárias tradicionais do romance.

Isadora Cardoso é graduada em Ciência Política pela Universidade de Brasília e mestre em Estudos sobre Globalização e Desenvolvimento pela Universidade de Maastricht. Em seu doutorado, atua nas fronteiras tensionadas entre o ativismo e a pesquisa, com foco em discursos e práticas sobre e para a justiça climática, utilizando métodos, éticas e conceitos decoloniais, queer e interseccionais. Antes do doutorado, foi pesquisadora no Instituto de Pesquisa para a Sustentabilidade – RIFS Potsdam, onde investigou transições energéticas justas no Brasil e na Alemanha. Desde 2016, Isadora trabalha e pesquisa soluções e perspectivas interseccionais e decoloniais para a crise climática, colaborando com ONGs, agências da ONU, movimentos sociais e fundações voltadas para a justiça climática e de gênero no Brasil, na Alemanha e em espaços transnacionais, como a Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudança do Clima (UNFCCC).

Uma luta, uma causa: perspectivas interseccionais e decoloniais na pesquisa-ação com movimentos e comunidades que exigem justiça climática
Este projeto de pesquisa investiga o potencial de combinar métodos, ideias e éticas decoloniais, interseccionais e queer para fortalecer a pesquisa-ação voltada à justiça climática. O trabalho foi realizado junto a coletivos ativistas e comunidades organizadas a partir de posicionalidades/diferenças, como grupos de jovens e quilombolas no Brasil e na África do Sul, além de observação participante em conferências internacionais sobre o clima e em espaços ativistas em Berlim dos quais Isadora faz parte. Nesses contextos, Isadora levanta questões sobre como privilégio e opressão se articulam com as demandas e visões que os participantes da pesquisa têm em relação à justiça climática. Movida por perguntas enraizadas no pensamento crítico emancipador — como agentes situados de forma diferente podem colaborar para desmontar sistemas opressivos interdependentes e promover justiça — e inspirada pela mais recente formulação da interseccionalidade como teoria social crítica de Patricia Hill Collins (2019), Isadora apresenta argumentos baseados no desejo de transformar a pesquisa social e a organização política. Ao refletir cuidadosamente sobre momentos-chave do trabalho de campo, entendidos como parte de um processo responsável de pesquisa-ação colaborativa com grupos marginalizados e comprometida com a transformação social, Isadora amplia e aprofunda os debates e práticas sobre interseccionalidade, métodos e éticas decoloniais, e justiça climática.

[Foto: Ana Rodriguez]

Mestre em Literatura Latino-americana pela UNSAM (Universidade Nacional de San Martín), também é licenciado em Cultura Brasileira pela UDESA (Universidade de San Andrés). Ele é professor de Literatura na UNLP onde leciona Literatura Latino-Americana I na Faculdade de Humanidades e Ciências da Educação. Recebeu diversas bolsas de estudo e realizou intercâmbios, estágios e projetos de pesquisa no Brasil, Alemanha, Cuba e Paraguai. Recentemente recebeu uma menção honrosa no X Prêmio Internacional “Dr. Leopoldo Zea” pela melhor tese de pós-graduação sobre América Latina ou Caribe (CIALC-UNAM). Ele trabalha como diretor da revista Transas, letras y artes de América Latina da UNSAM e como gerente cultural na Fábrica Cultural “En Eso Estamos”, localizada em La Plata.

Doutoranda e Mestra em Direitos Humanos pela USP. Durante o mestrado, realizou estágio de pesquisa no Instituto de Pesquisas Sociais (IIS), da Universidade Autônoma do México (UNAM). É integrante do grupo de pesquisa Direitos Humanos, Centralidade do Trabalho e Marxismo (DHCTEM-USP) e da Latin American Climate Lawyers Initiative for Mobilizing Action (LACLIMA). Sua agenda de pesquisa centra-se nas lutas trabalhistas dos(as) catadores(as) de materiais recicláveis na América Latina. No Mecila, analisará o impacto da financeirização do meio ambiente na construção da subjetividade jurídica desses(as) trabalhadores(as) a partir de um estudo de caso sobre as relações travadas na logística reversa das embalagens no Brasil, especialmente na cidade de São Paulo.

Empregos verdes e subjetividade jurídica: um estudo a partir da indústria da reciclagem na América Latina
A pesquisa visa analisar o impacto da financeirização do meio ambiente na conformação da subjetividade jurídica “empreendedora” dos catadores de materiais recicláveis na América Latina. Uma análise do trabalho dos catadores dentro da concepção de “empregos verdes” da OIT e PNUMA fornece pistas sobre a emergência de uma nova concepção de “emprego” que passa a abarcar relações contratuais atípicas como reflexo da livre iniciativa dos trabalhadores. A partir da teoria do valor-trabalho de Karl Marx e da crítica da forma jurídica de Evgeni Pachukanis, realiza-se um estudo de caso comparado sobre as relações travadas entre os(as) catadores(as), as empresas e o Estado na logística reversa das embalagens no Brasil e no México. Na logística reversa, os(as) catadores(as) são remunerados(as) por tonelagem de resíduos coletados, acréscimos compensatórios por tipo de material, fundo de crédito cooperativo ou custeio de melhorias operacionais em seus empreendimentos. Esse cenário de aparente convivialidade na esfera da circulação exclui o momento da desigualdade na esfera da produção, onde ocorre a exploração da força de trabalho dos(as) catadores(as) na base na cadeia da reciclagem. A pesquisa é relevante pois identifica as limitações impostas pelo capital à potência política desses trabalhadores, direcionando-os ao universo contratual e da sustentabilidade de seus empreendimentos.

Graduada em sociologia pela UNLP, Magdalena Tóffoli é bolsista de doutorado do CONICET, trabalhando no IdIHCS, e doutoranda em Ciências Sociais da UNLP. Seus principais interesses de pesquisa estão relacionados aos processos de organização coletiva nos setores populares, especialmente entre trabalhadores e trabalhadoras que se inserem na economia popular.

Subjetividade, compromisso e política em uma organização de trabalhadores da economia popular (2016-2021)
Minha pesquisa de doutorado tem como objetivo contribuir para o estudo das experiências políticas nos setores populares a partir da análise das formas de ação coletiva, participação e sociabilidade que se desenvolvem em torno da organização de trabalhadores(as) do setor da economia popular na Argentina. Dessa forma, busca-se investigar os processos de mobilização social e política a partir de uma abordagem interessada na produção de subjetividades que eles possibilitam. Por meio de uma estratégia metodológica qualitativa, aborda-se o processo de organização da economia popular na Grande La Plata a partir da perspectiva de trabalhadores(as) têxteis, rurais e sócio-comunitários(as) que participam do Movimento de Trabalhadores Excluídos, uma das organizações representativas do setor, no período de 2016 a 2020. Nessa abordagem, investigamos as práticas organizativas, os sentidos da participação e as formas de sociabilidade que se desenvolvem em torno da organização, buscando compreender as particularidades, que esse processo assume em relação às suas trajetórias sociais e políticas.

Maurício Rodrigues Pinto é doutorando do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da USP (PPGAS-USP). Bacharel e licenciado em História pela USP, fez especialização em Sociopsicologia (FESPSP) e concluiu o mestrado pelo programa interdisciplinar Mudança Social e Participação Política (USP), com a dissertação “Pelo direito de torcer: das torcidas gays aos movimentos de torcedores contrários ao machismo e à homofobia no futebol”. É pesquisador do Núcleo de Estudos dos Marcadores Sociais da Diferença (Numas/USP), estudando dinâmicas de gênero, sexualidade e raça no contexto de práticas esportivas, em especial no futebol brasileiro. Também atua como educador no ensino formal e não formal.

Histórias de vida, histórias da bola: Futebolistas trans e suas insurgências nos campos de jogo
A pesquisa em desenvolvimento investiga e analisa trajetórias de futebolistas trans. O futebol, modalidade que ganhou status de esporte nacional no Brasil, historicamente, tem-se caracterizado por ser um universo masculino cisheteronormativo. Pretende-se mostrar a apropriação e a ressignificação do jogo por pessoas trans, por meio da etnografia de times amadores de futsal/futebol-soçaite, formados por homens trans e pessoas transmasculinas. A equipe pioneira é a Meninos Bons de Bola, criada em agosto de 2016. Hoje, existem mais de 15 times amadores transmasculinos no país, ocupando espaços públicos tradicionalmente associados a homens cisgênero e pretensamente heterossexuais. O objetivo dessa investigação é o de entender os sentidos que esses times atribuem à prática do futebol e como a presença de corpos transmasculinos nos campos de jogo tensionam normas e expectativas de gênero – sobretudo de masculinidade – associadas ao esporte. Ademais, pretende-se compreender como a organização e o pertencimento a times de futebol exclusivos e acolhedores contribuem para a afirmação política e identitária dessas pessoas. A investigação se dá em meio a um contexto de disputas políticas em torno de direitos conquistados pela população trans, inclusive no esporte, vide projetos de lei que visam restringir a participação de pessoas trans em eventos esportivos.

Doutorando em direito na USP, com mestrado em Direito e História. Seus principais campos de interesse são a história jurídica e social, e seus estudos referem-se principalmente às complexidades da vida urbana nas cidades brasileiras entre o final do século XIX e a década de 1920. No Mecila, seu projeto é estudar a regulamentação dos espaços urbanos através da legislação municipal, e outras expressões normativas, comparando as cidades de São Paulo, Curitiba, e Belém.

Doutoranda em Antropologia pela USP e mestre em Antropologia pela UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais), foi pesquisadora visitante no Departamento de Folclore e Etnomusicologia da IU (Indiana University). É membro do Núcleo de Antropologia, Performance e Drama da USP e do Diverse Environmentalism Research Team (DERT) da IU. Co-dirigiu os documentários “A vida é um remanso e Eu vim da areia sambar” e concebeu o “encontro regional de batuques do rio São Francisco” em colaboração com comunidades quilombolas do Alto Médio São Francisco. Sua pesquisa etnográfica nessa região explora a complexa dinâmica das performances ribeirinhas, com foco no batuque de Ponto Chique, no contexto de mudanças ambientais e sociais. Ela tem experiência de pesquisa em etnomusicologia, antropologia da performance e antropologia visual.

A vida é um remanso: performance e narrativa no batuque Ponto Chique (Rio São Francisco, Brasil) no contexto de mudanças ambientais
Este projeto de pesquisa tem como objetivo investigar a relação entre performance e narrativa, analisando as reapresentações do Batuque Ponto Chique (Brasil) no contexto das mudanças ambientais e das profundas transformações do Rio São Francisco. A hipótese é que, ao articular imagens do passado ao presente, os Batuqueiros e ribeirinhos revitalizam sua comunidade e elaboram conflitos que colocam em risco os Batuqueiros, o rio e todo o meio ambiente. Nessa jornada, pretendemos desenvolver uma abordagem que envolva tanto o corpo quanto câmera em campo para analisar os significados transmitidos por meio da dança, dos sons e das narrativas, criando assim um repertório cultural significativo nesta região do curso médio superior do Rio São Francisco. Para isso, o presente experimento combina conceitos e métodos da antropologia da performance, da antropologia visual e da antropologia ecológica.

Trabalha como assistente de pesquisa no Instituto de Estudos Latino-Americanos da FUB. Obteve um mestrado em literatura românica (com especialização em espanhol e português) na FUB e, posteriormente, trabalhou como assistente universitário na PLUS (Paris Lodron Universität Salzburg) entre 2016 e 2019. Atualmente, está fazendo seu doutorado com um projeto sobre a literatura neobarroca na Argentina, Chile e Brasil como uma expressão genuína de uma estética queer latino-americana. Ele co-organizou a publicação Cuerpos diversos. Aesthetics of bodily diversity in Spain and Latin America in the 20th and 21st centuries (2023). Sua pesquisa se concentra em literaturas caribenhas, a (neo)vanguarda, o neobarroco, a representação literária e cultural de minorias a partir de uma perspectiva queer e, em referência a isso, a relação de corpos (marginalizados).

Opulência como alteridade. Ideologia e negociações de construções de identidade divergentes em literaturas neobarrocas: Néstor Perlongher, Pedro Lemebel e Herbert Daniel
Este projeto trata de três figuras excêntricas da literatura latino-americana recente: o argentino Néstor Perlongher, o brasileiro Herbert Daniel e o chileno Pedro Lemebel. Como homossexuais, todos os três enfrentaram uma grave marginalização muito cedo em sociedades marcadas pelo machismo, que se intensificou significativamente sob as ditaduras militares repressivas na Argentina (1976-1983), no Brasil (1964-1985) e no Chile (1973-1990), tornando-os ainda mais determinados a escrever contra todas as formas de opressão e marginalização em reação à experiência da alteridade. Como programa poético, eles usaram o neobarroco, uma das correntes centrais da produção artística e literária latino-americana desde meados do século passado, que se espalhou rizomaticamente pelas águas do Caribe por quase todo o continente. A estética neobarroca incorpora de forma lúdica uma ampla variedade de elementos estilísticos e combina esses fragmentos em um gesto provocativo para apontar e romper limites estabelecidos, levantando assim repetidamente a questão de como diferentes identidades são constituídas. O neobarroco pode ser entendido não apenas como um modo original de expressão da arte e da cultura latino-americanas, mas também como uma genealogia alternativa para a teoria queer na América Latina.

Rafael Elías López Arellano é sociólogo pela Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM) e mestre em História pelo COLMEX. Atualmente, é doutorando em História no COLMEX. Seus temas de interesse giram em torno da concepção e do uso da figura do indígena entre intelectuais e literatos na construção da nação no México, bem como a construção de sua imagem e representação gráfica a partir da arte litográfica no século XIX. Sua pesquisa de doutorado atual aborda a história da arte litográfica no México e as representações visuais em litografia sobre o indígena em revistas literárias e álbuns publicados no país no século XIX. Em particular, analisa o caso do desenhista Casimiro Castro e do geógrafo Antonio García Cubas para compreender os marcos de conhecimento a partir dos quais conceberam o indígena e a tradição pictórica na qual foi retratado, além de interrogar sobre os marcadores utilizados para caracterizá-lo e identificá-lo.

Da consolidação do costumbrismo à construção do etnográfico na litografia do século XIX: representações visuais sobre o indígena no México sob o olhar de Casimiro Castro e Antonio García Cubas.
Essa pesquisa trata da história da arte litográfica no México e as representações visuais em litografia sobre o indígena em revistas literárias e álbuns publicados no país no século XIX. Tem como principal objetivo avançar no conhecimento da história dessa arte e como o indígena foi representado na litografia do século XIX, bem como elucidar alguns aspectos sobre a construção do olhar de Casimiro Castro e Antonio García Cubas sobre esse segmento da população mexicana e sua contribuição para uma cultura visual dos outros mexicanos. Proponho que o conjunto de estampas em litografia estava inserido em uma economia visual que envolvia uma rede de colaboradores dentro e fora do país. Da mesma forma, defendo que a análise bi-vocal (que considera a integração entre texto e imagem) das litografias sobre o indígena na obra de Casimiro Castro e García Cubas lança luz sobre os marcos de conhecimento – seja para descrever ou identificar o indígena –, sob os quais construíram o seu olhar e as respectivas representações visuais, em que se identifica uma tensão entre o pitoresco, o costumbrista e o etnográfico.

Ruby Mascarenhas faz seu doutorado em Antropologia Social e Cultural pela FU Berlin e é bolsista do DAAD. Sua pesquisa atual examina as trajetórias profissionais de travestis, transformistas e drag queens brasileiras no mercado de entretenimento alemão a partir da década de 1960. Possui mestrado em Antropologia Social e bacharelado em Ciências Sociais pela Universidade Estadual de Campinas.

As vênus viajantes: travestis, transformistas e drag queens brasileiras no Travestieshow Alemão (1960 – hoje)
Desde os anos 1960, travestis, transformistas e drag queens brasileiras têm se apresentado nos palcos da Europa Ocidental. O projeto visa analisar o desenvolvimento das carreiras artísticas e profissionais de migrantes brasileiras na cena dos Travestieshow na Alemanha a partir da década de 1960, traçando transformações e continuidades em um mercado de entretenimento globalizado. Ao investigar projetos de migração relacionados a carreiras artísticas, essa pesquisa aborda lacunas nos estudos sobre a migração brasileira para a Alemanha e a migração LGBTQI+ do Brasil para a Europa. Ela contribui para uma análise crítica dos processos de alteridade nas sociedades alemã e brasileira e documenta a história de artistas negligenciados. Ao analisar marcadores sociais de diferença (como raça e nacionalidade), tanto nos discursos dos artistas quanto nos da mídia, se busca compreender o papel de estereótipos raciais e nacionais nas carreiras artísticas e no setor de entretenimento. A metodologia inclui pesquisa em arquivos, entrevistas aprofundadas, observação de participantes e etnografia digital.

Bacharel em história pela UNLP e doutorando em estudos sociais interdisciplinares da Europa e da América Latina na UNLP / Universität Rostock. Ele é bolsista de doutorado do Conicet, trabalhando no IdIHCS. Seus interesses de pesquisa incluem periódicos e projetos editoriais antifascistas desenvolvidos em comunidades de língua alemã na Argentina durante a Segunda Guerra Mundial.

As tramas da identidade: o semanário Argentinisches Wochenblatt e a construção de uma referência cultural nas comunidades germano-argentinas (1939-1945)
Este projeto de pesquisa tem como objetivo investigar o semanário Argentinisches Wochenblatt e sua editora – Alemann & Cia – como referência cultural para as comunidades de língua alemã na América Latina durante a Segunda Guerra Mundial. Em particular, como plataformas para a produção, circulação e negociação de discursos mediados pela etnicidade e pela experiência migratória – forçada ou não – desse grupo. Para tanto, por um lado, analisamos os segmentos, as seções e as produções culturais publicadas no semanário cujo foco não são as grandes narrativas de guerra do período, mas que se propõem a resolver e problematizar questões do cotidiano da comunidade – sejam elas ligadas à integração, às diferenças culturais com a sociedade anfitriã ou também à manutenção da língua como principal meio de entretenimento – que são substanciais na elaboração de uma narrativa identitária. Por outro lado, é explorado o valor dessa publicação como ponto de referência política para os exilados do regime nacional-socialista na América Latina. Vários exilados trabalharam nessa publicação (entre outras revistas) em face do regime nacional-socialista e desenvolveram uma rede política e intelectual antifascista a partir dela. Nesse sentido, o ponto de partida é entender essa rede como produção literária e a prática da leitura como instâncias e meios da luta cultural contra o fascismo.